翻譯：吳礽喻
這本彙編選取一系列概念，以「床」做為當代時空的新思考方式，其中床做為一個時間和地理的(非)地，對病殘酷兒(sick anddisabled queer， SDQ)身體和生活至關重要。這篇文章部分摘自一個正在進行中的大型計畫，其中部分內容來自瑪麗亞.盧戈內斯(María Lugones)1987 年的文章〈愉悅、「世界」旅行和愛的感知〉。
努力表達一種解殖的女性主義認識論，該認識論受到有色人種酷兒、病殘現象學和物質生活所啟發。我們被所謂的酷兒化及疾病化的工作所驅使：這些方法用於培養我們的身體、慾望、健康，和彼此之間的非規範關係。秉著盧戈內斯愉悅概念的精神，我們將酷兒遊戲視為一種不斷展開的生動方法論，它同時嚴肅對並尊重酷兒慢性病生活的重要性。我們認為，這種做法肯定了一種與殖民主義對身體的掌控相對立的疾病政治和詩學，它不把身體侷限在為自己和他人生產和獲利時才具有價值。作為病殘酷兒思想和文化材料不斷增長的文獻檔案，這本彙編不一定要以線性方式閱讀。
這是病殘酷兒對異性戀父權主義、種族主義和能力主義語法的擾亂;它是病殘酷兒時間性的核心組成部分;並強烈提醒我們，儘管受疾病的約束，但我們能夠創造出其他多樣形式的生活。
關鍵詞：慢性、週期性、長期、慣性病、解殖、認識論、酷兒理論
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Khanmalek, T., & Rhodes, H.A.R. (2020). A Decolonial Feminist Epistemology of the Bed: A Compendium Incomplete of Sick and Disabled Queer Brown Femme Bodies of Knowledge. Frontiers: A Journal of Women Studies 41(1), 35-58. doi:10.1353/fro.2020.a755339.